Eskelet 1 «EL KOLLAGE, alfombras voladoras»
Lvds 1028
EÛROPO en lugar de Europa
Colección Veintiocho Lunas
Serie Primera Luna OSMOS la luna a tapado la «C»
La Pintura que aparece en la Cubierta es de pronto
Les Bergers d’Arcadie 1638 de Nicholas Poussin
Óleo sobre tela 85 x 121 cm
Fue allí el viernes
Hacia las diez
Las situaciones construidas por la noche me llevan hasta South Bronx
Se agolpan en mi mente las imágenes de una tierra saqueada por la codicia del ser humano
Lo que menos puedo imaginarme es que los problemas iban a venir
El South Bronx de los setenta se ha convertido en la cara del deterioro urbano
El gobierno federal niega sistemáticamente los servicios básicos a las comunidades negras y latinas bajo la política de negligencia benigna de la Casa Blanca de Nixon
A medida que los vecindarios caen en estados extremos de pobreza y delincuencia y mal estado
Lxs propietarixs se dan cuenta de que ganan más dinero incendiando sus edificios y recuperando el dinero del seguro que nunca podrán alquilar
Dejando al South Bronx con vastas franjas de lotes vacíos y edificios incendiados y montículos de escombros
En La muerte y la vida de las grandes ciudades americanas Jane Jacobs 1961
Sostiene el precio terrible que tiene la planificación urbana para autopistas y rascacielos y centros comerciales
Al eliminar las comunidades
Se eliminaba todo lo que fomentan
Los accidentes felices y los encuentros improvisados que pueden dar lugar a un intercambio de ideas que amplíe la comprensión tanto del individuo como de la comunidad en su conjunto
Qué vamos a hacer?
Supe que detrás de esta pregunta hay ya una idea
John Ahearn es quien hace esculturas de yeso a la comunidad que conoce y admira en las cuatro décadas que lleva trabajando en el South Bronx
Capta algo de lo que Jacobs advierte
La inteligencia que se requiere no sólo para sobrevivir en las calles
Sino para hacer que se sientan como en casa
Para Ahearn
Dios está en la gente
El azar y la fe
La pintura al aire está fuera de moda
El graffiti está de moda
El documental Swagger and Tenderness muestra a un joven Ahearn en una acera del Bronx
Filmado por su hermano gemelo Charlie
Charlie Ahearn es quien dirige la película seminal de hip-hop de 1983 Wild Style
Aprendiendo y perfeccionando su característico estilo visual
En los ochenta Colab produce una de las mejores exposiciones
The Times Square Show
Montada en un salón de masajes cerrado de West Forty-first Street
En una época en la que es difícil encontrar una zona de Nueva York que no se encuentre sucia
La muestra incluye películas y diseños de moda y pinturas y esculturas y folletos y graffiti
Todas las obras se encuentran y se hablan de la forma en que la comunidad lo hace en las calles de la ciudad
Confiando en lo acertado del azar
Lo que hizo que The Times Square Show sea tan auténtico es su negativa a seguir la fórmula de los museos y las galerías
No hay etiquetas en las paredes
Ni divisiones entre géneros y épocas
La exposición transcurre decididamente en el ahora
En una época en la que puedes salir y visualizar las esculturas de John Ahearn
Ver representaciones reales de rostros con torsos parciales realizados en escayola y pintados con hermosos colores marrones y negros y dorados
Eran vívidas y vivas, esas cabezas, como iconos en una iglesia dedicada a un nuevo tipo de Jesús, a la moda y con vaqueros eclesiásticos. Al mirarlas, sentías su presencia con tanta fuerza que era como si los sujetos te hablaran, como vecinos en la entrada de tu casa contándote la historia.
Ahearn tiene experiencia con el vaciado en escayola desde 1979 cuando pasa una temporada en Fashion Moda
Un espacio artístico comunitario experimental del South Bronx
Se inspira para hacer obra escultórica en parte por un amigo que repara viejos vaciados y estatuas para el Museo de Historia Natural y en parte por un libro titulado Makeup for Theater, Film and Television
Los primeros modelos de Ahearn son drogadictxs en recuperación que acuden a una clínica de metadona frente a Fashion Moda y algunas prostitutas de la zona
Al igual que su predecesora artística Alice Neel
Ahearn no se siente cómodo en los recintos de la bohemia acomplejada del centro
Con el apoyo de su nuevo amigo y colaborador Rigoberto Torres
Que ha hecho moldes de escayola en la tienda de estatuas de su tío
Ahearn decide mudarse al South Bronx
Consigue un apartamento en Walton Avenue donde se siente una persona auténtica
Cruda lucha por la supervivencia que experimentan el vecindario inspiran las plantillas épicas de John Fekner y las primeras intervenciones arquitectónicas de Gordon Matta-Clark y la explosión de graffiti en coches
A finales de los setenta Stefan Eins traslada su galería Fashion MODA a Third Avenue
Cerca de 147th Street y el Hub
En el corazón del South Bronx donde comenzó se exhiben David Wojnarowicz y Keith Haring y Jenny Holzer y Richard Hambleton y John Crash Matos y Chris Daze Ellis
El estudio del segundo piso de Ahearn está encima de una tienda de neumáticos en el vecindario de Mott Haven
Ahearn sabe que la gente está perdiendo la cabeza aquí
Levanta una calavera de yeso y la agita sonriendo
Su estudio está lleno de proyectos en varios estados de finalización
Ahearn es tranquilo y enérgico y envidia la porosidad al nivel de la calle de la tienda de neumáticos
Ya que la gente que pasa puede mirar y ver qué está pasando
Quienes trabajan adentro pueden mirar hacia afuera y ver pasar el vecindario
Un modelo yace en el suelo y su cara y extremidades y torso y hombros están cubiertos de alginato
Una sustancia gomosa utilizada en odontología y también como aditivo para espesar bebidas
El modelo respira a través de un par de pajitas en las fosas nasales mientras se aplican vendajes de yeso
Estos se endurecen en un molde que a veces se llena con bronce o fibra de vidrio
Pero la mayoría de las veces con yeso que Ahearn y Torres tallan y pintan cada uno en su propio estilo
El proceso puede ser claustrofóbico pero no les gusta hacer sufrir a las personas
Y no les gusta crear ansiedad en ellas
Eskelet 2 «EN LUGAR DE, entre trenes y marchas»
Arkadia, en lugar de Niza
Arcadia Αρκαδία Arkadía
El tercer raíl entra sigilosamente en escena
Como unas zapatillas a los pies
Y se pegan sobre el muro o la chapa de un tren
Aquellas estaciones o diarios excesivamente precisos son el final de la libertad y tan sólo
Las estaciones fantasma o períodos vacíos que se interponen son los plenos
Debemos considerar
Abellio señala con el dedo hacia la copa del árbol
El aire es ligero y azul
El roble parece desnudo
Pese a que los rayos de sol acarician sus hojitas tiernas
Supongo que a estas horas el autillo estará dormido en
Arcadia
Αρκαδία
Arkadía
Pueblo rural y humilde
A la hora de honrar la fertilidad no lo hacen con el toro propio de los ritos micénicos
Adoran al macho cabrío
Asimilada a la del dios Pan
Representada como un macho cabrío
Cuyo nombre procede de Paon
El que da de comer o pastor
Arcadio es sinónimo de valiente y perseverante
Arca Simboliza
La naturaleza material y espiritual
Nada se pierda y todo pueda renacer
Símbolo de la matriz y del corazón
De Noe et arca de Ambrosio
De arca Noe morali y De Arca mystica de Hughes de Saint-Victor
Hazte un arca en madera de gopher
Madera cuadrangular
Madera resinosa
Guenón descubre sutiles analogías entre la misma y el arco iris
El arca
Durante el pralaya cósmico
Vacila sobre las aguas del océano inferior
El arco iris en la superior
Ambas son inversas y complementarias
Juntas dan la forma circular de la totalidad
Sus dos mitades corresponden al viejo símbolo del huevo del mundo
El arca es un tema análogo del vaso en la mística medieval
Los textos puránicos de la India refieren al embarque y salvamento del Pez-Vishnú
Matsya-avatara de Manu
En los símbolos de la caracola de la letra árabe nūn
ﻧﻮﻥ
decimocuarta letra del alfabeto fenicio
Una semicircunferencia
El arca contiene un punto
El germen
Población paleohelénica de la parte montañosa del Peloponeso
Arcas y Licaón
Raíz indoeuropea arkt
Que significa oso
Y que es también el origen de la palabra ártico
País de los osos
Orcómeno
Mantinea
Tegea
Nicholas Poussin
Anagrama constituido por la inscripción
Et in Arcadia ego
Sé dónde está la tumba de Cristo
Abbé Saunière
Párroco de Rennes-le-Château
En la cercana región Arques
Tribus de lxs dánaos
Pescadores de Troya
Dárdano
Nieto de Atlas
Neptuno como primer Rey Pescador
Isla Samotracia
Emigración a Escandinavia
Noruega y Suecia
Snorri Sturlson en 1220 d C
Esir son los dioses de Asia
Llevados hasta Escandinavia por el Rey Pescador Odín
Odín funda la escuela de misterio del norte
El simbólico árbol Yggdrasil como icono esotérico
Sagrada montaña de Dios como lugar de reposo entre las ramas del Gish Gana o árbol de la vida de Enki
Odín a quien también llaman Votan
Asgrard o la Cabra
Libro de las invasiones
En Irlanda fundan una civilización de magos conocida como dánaos tuatha
Cuyos emblemas incluyen cuatro consagraciones del Grial
Un caldero sagrado lleno de deliciosa comida
Una lanza mágica
Un arpa y una piedra del destino
Piedra alquímica
De la gema que cae de la corona de Lucifer a la tierra
Meteorito o almohada de Jacob
René de Anjou
Lucifer y la Cruz de Lorena
Símbolo alquímico que implica el azufre y el plomo
Elementos asociados con el Diablo
Con el fin de ayudar a revivir la edad dorada de Arcadia
La patria de los ancestros
La Arcadia a través de La fuente de la fortuna
La belleza del Alfeo
El río de Arcadia
La línea de sangre merovinginia
Los iluminados reyes pescadores de la Casa de Anjou
Incorporados a la leyenda del Grial de Parsival
Gran Maestre del Priorato de Sión
La Orden de la Media Luna
la propia versión de la Orden de la Jarretera
La Copa de cristal utilizada por Jesús y Magdalena durante su banquete de bodas y luego depositado por Magdalena en Marsella
El posadero
Aún con una rodilla en tierra y los brazos cruzados sobre la otra
Me observa en silencio
Estoy seguro
Cojo mi silla
Me siento ante mi mesita
Y me echo
Suavemente
A dormir
Eskelet 3 «COLOR EN UNA NOTA, en tus ojos me he perdido»
AMARILLOS Y NARANJAS
Marrón anaranjado oscuro
La cita que aparece en el texto es de pronto Nature’s Palette. A Colour Reference System from the Natural World Ed Thames & Hudson Londres
Hay Trad Esp Javier Guerrero Gimeno Los colores de la naturaleza. Atlas cromático de los reinos animal, vegetal y mineral
Publicado en Barcelona por Folioscopio en marzo de 2023
La entrada de la luz persa
PERSIANA
Pars Frontera
PERSIA
Muro viene a verme OH
Veo su cuerpo entre la tinta de una persiana
El marrón anaranjado oscuro es marrón castaño con un poco de marrón rojizo y una pequeña cantidad de marrón anaranjado
Es visible en animales como en la cabeza de la morsa o del porrón europeo y en las plumas del cuello de la cerceta común Aythya ferina
En las coberteras del tarro Tadorna
Es visible en las hojas muertas de Panicum y en vegetales como la espiga hembra de la espadaña Typha
Es visible en minerales como la hematita o en la esfalerita
Los colores no son aspectos fundamentales de la realidad
No son como propiedades como la masa la carga el espín o el encanto
Nuestras experiencias visuales son sistemáticamente ilusorias
Comprender la naturaleza del color es interesarse por la conciencia visual que nos rodea
Plantea seriamente la cuestión de si los colores están realmente fuera de la realidad
De si los colores están realmente ahí fuera
En las escenas ambientales que tenemos ante nuestros ojos
O si
Por el contrario
Son proyectados en las escenas por nuestros ojos
Las escenas que tenemos ante nuestros ojos pueden explicarse por hechos sobre cómo la radiación electromagnética afecta a nuestra neurobiología
Me pregunto si el deseo de comprender la naturaleza de la realidad no debe de ser instrumental
Eskelet 4«BOSKE SIN HOJAS, los mágicos segundos»
BOSKE SIN HOJAS 1295 Nuestros oídos captan las ondas sonoras de
1 Tristan Perich y Ensemble 0
2 Carl Stone
3 Jessika Kenney y Eyvind Kang
4 The Langley Schools Music Project
5 Andre Neumann Damon Smith y Sandy Ewen
6 Rebecca Novak Danny Kamins Sandy Ewen Damon Smith y Jerome Bryerton
7 Saint Abdullah Jason Nazary NAPPYNAPPA
8 Anastasia Coope
9 Terry Riley y John Cale
10 Zhu Wenbo
Distintas lenguas sonoras yerran por el espacio como cuerdas de cello gimientes en un grotesco y caleidoscópico kollage
Las piezas sonoras que aparecen en Boske sin hojas encarnan un nuevo entretenimiento accesible
Y con ese punto trasgresor que siempre funciona
Se oyen destinadas a cruzarse entre saltos de free impro
El espacio público y la relación de este con la vida y el mundo
No es ni campo ni ciudad
Esa es la idea de un tejido
Y nuevamente repito esa idea de tejer con los vinilos
La pintura
Muchísimos libros
De segunda y tercera mano
Amontonados
Los sujetos con más derechos y privilegios parecen ser los que más sufren por esta conciencia de sus propias limitaciones
Llenando debates dominantes sobre educación
cultura
propiedad intelectual
ciberseguridad
Tanto como el desarrollo sostenible
espiritualidad
autocuidado
Vemos en directo
Como ocurre ahora mismo
Poblaciones asesinadas
De guerra y hambre
Y como la pantalla encendida vomita el mantra que lo niega y lo justifica
La seguridad el mundo
De hecho lxs guardianxs ancestrales de la tierra y los pueblos originarios han vivido ya la destrucción de sus tierras y culturas a raíz de la violencia de la colonización
Las personas indígenas pueden enseñarnos muchas cosas sobre
Apocalipsis
Mundos perdidos
Catástrofes demográficas
Finales de la Historia
Para los pueblos nativos el fin del mundo ya es pasado
Hace quinientos años
Y empieza
Por ser más exactos
El 12 de octubre de 1492
Eskelet 5 «SANG I FOC, pasar a bruto»
Quitar moho y trabajar la madera
Patata zanahoria cebolla rábano y remolacha
Egipcio La Torre
Número 5
Negro
Luna Creciente Descendiente
Luna tropical en balanza
Luna sideral en Virgo
Constelación en Virgo
Se puede ver en el cielo occidental al atardecer
Lluvia de las Delta Acuáridas
Tauro Virgo y Capricornio
Rojo y Negro
El Ocre Rojo es el primer pigmento empleado para el Rito Funerario Kemet
La tierra negra
Letra de trazo grueso en Negrita o Egipcia
Los productos de la tierra están marcados
Como tdxs nosotrxs
LOS SELLOS
Como los MUROS dispuestos siempre ahí
Alzados a los ojos
Con su poco de tierra
Ancha como la herida que muestra la división
Desde los muros hasta las orillas fantasmales de la noche
Las marionetas de la ciudad ceden su lugar ante las fuerzas mágicas del SECRETO
Sigillum
Seguir
La composició i edició d’aquest plec de Los valientes duermen solos
Deixo les claus en el Taller assagístic
Jugo amb la Lluna
Però la sal refusa el joc
I la color el vidre i la sorra
Ja la meva art no vol retoc
Faig servir els seus dibuixos com a matriu retòrica per la creació de sèries de textos poètics
Conservo mi ingenuidad intacta
La suerte importa un pito L
a inteligencia importa un bledo
Por supuesto
No hay significado nada
Porque nada significa siempre nada
Rostros
Eventos
Palabras
Cúmulos de colores e impresiones que al cabo de diez años no existen ya
Al principio recorto todas las notas y las guardo en un dossier
Con el paso del tiempo
Renuncio
Clasifico las fotos en cajas de zapatos
Con la fecha y el lugar cuidadosamente anotados
Lo dejo
Cuando pienso en la vida me parece que resbala
Me acostumbro a los días
A los meses
A las estaciones del año
Ya no sé en qué año ni con quién hago que
Ya no sé quién soy ni quién es
Son dietarios?
Los diarios excesivamente precisos son el final de la libertad
Por eso sólo los períodos vacíos que se interponen son los plenos
La cicatriz del tiempo se abre
Me quedo dormido
No hay super estrellas
Probablemente no salen nunca
5 Eskelets «FI DE LA NOTA, dança o ball de la Mort»
A la memòria de la Maria i en Francesc
Cinc eskelets salten al so de la dança o ball de la Mort
A partir de Knockouts fotomecánicos de la Dança o Ball de la Mort
Danse macabre de 1486
Según xilografía de Guyot Marchant
Adaptado por J. M. Clark
The dance of Death in the Middle Ages and the Renaissance
Publicado en Escocia por Glasgow University Publications en 1950
Merma
Camí de veus cremades
Recullo formes de representació
Estranyes Anecdòtiques Hermètiques Curioses
Quan les posem en contacte les unes amb les altres
Ho sap tothom i és profecia
L’aigua dels astres mitjancers
Plouen les rialles rialles del captaires
Clamen somnàmbul e s per les sales Xino-Xano pel Xino
Sueño bastante antes de lanzarme a escribir
No son
No pueden ser más que bocetos
Borrones
Por escribir me empeño en leer a otrxs
Los libros lxs escriben y lxs estudian lxs muertxs Jamás las gentes vivas
Las imágenes que aparecen en las cubiertas
Son de pronto un aprovechado Kollage de Los valientes duermen solos
Recortes a partir de un material gráfico de indudable gancho
Las imágenes son extraídas de impresos físicos
Podemos recuperar aún la utopía de la paz y el respeto de una comunidad que no tiene buscador de Google
Que envía cartas sin poner el nombre real En la que cuesta llegar al conocimiento en papel
Custodiado por librerías klandestinas
Cuestiones tales como avanzar despacio
Y para facilitar la tarea de búsqueda de recursos
Queda acreditada toda procedencia
Quien quiera saber que me escriba un comentario y se lo mando por correo o carta ordinaria
Los personajes no son gente
Te puedes permitir que no gusten a nadie
Sabes
Son aspectos de un dilema o un conflicto
Humanidad yo te amo
Aunque prefieras limpiarle las botas al éxito a indagar de quién es el alma que cuelga del árbol
Yo te amo porque cuando estás sin dinero empeñas tu inteligencia para conseguir bebida y cuando estás boyante el orgullo te mantiene alejada de la casa de empeños
Hay cosas terribles en el mundo
Terribles como un muro por el Kampo
Frente a un ciruelo
Cuando uno anda solo
En los muros están las puertas por donde entrar se pueda y llegar por una de ellas
Las escenas cruentas
Un cristal que se rompe
La negrura de la noche
Hay una justificación para el lado oscuro
Y charlamos tan a gusto
La Luna eterna trabaja para dormir
Quiero sentir por la noche la brújula
La estrella polar
Oír la respiración tranquila que dice
Estas vivo y que significa también
Estás vivo porque cuando una se gira
Se gira la otra
Con todo lo que he explicado hasta ahora no he dicho nada de lo que me había propuesto ofrecer
Ves a saber por qué