LVDS 1293 Para conocer los orígenes del Colegio de México Es necesario referirse a la Casa de España en México En julio de 1938 como refugio de intelectuales de la República española El primero español en llegar es el filósofo José Gaos Al que siguen el poeta y crítico literario Enrique Díez-Canedo El crítico de arte Juan de la Encina El psiquiatra Gonzalo R. Lafora El folklorista Jesús Bal y Gay El oncólogo Isaac Costero El musicólogo Adolfo Salazar La filósofa María Zambbrano y el bibliógrafo y latinista Agustín Millares Carlo Además de ellxs Se integra el poeta León Felipe Los sueños le han otorgado a nuestra vida un poder sobre los fenómenos naturales como nunca antes se soñara JORNADAS nace como Órgano del Centro de Estudios Sociales de El Colegio de México para fomentar el estudio de las cuestiones marginales y fronterizas Al calor de un seminario colectivo sobre la guerra que celebra dicho Centro en 1943 Todas las variantes de cofradías de estranguladorxs o de filibusterxs Sociedades de fanáticxs o de ambiciosxs De criminales o de justicierxs Parecen halagar igualmente En la ensoñación infantil A no se sabe qué gusto natural por unir la aventura y el secreto La sangre La historia o las fronteras fundan la fraternidad No ya la identidad de voluntades
Roger Callois es de esos escritorxs solicitadxs por los problemas de la época Ha llamado la atención sobre el papel de las sectas Ellas solas Explica Lo han conducido todo El editor Antonio Caso Jr de Editorial Stylo lanza una colección de escritorxs mexicanxs antiguxs y modernxs ENSAYO SOBRE EL ESPÍRITU DE LAS SECTAS se termina de imprimir el día 30 de julio de 1945 Roger Callois Escritor rimbaudiano del grupo surrealista francés Curador de la colección la Croix del sud Nos acerca a Plutarco Sobre Isis y Osiris Publicado por primera vez en 1937 en la Revue d’histoire des religions Y publicado en 1962 por el Club français du livre Luna en Leo Gibosa menguante Por encima del horizonte salida a las 19h Y puesta a las 09h 33′ Los demonios del mediodía(…) La tradición occidental nos tiene acostumbrados a que los fantasmas aparecen siempre al caer la noche. Sin embargo, en el mundo antiguo, no es con la llegada de la oscuridad cuando dioses y demonios se muestran, sino a mediodía, cuando el sol está en su cénit y no existe la sombra, el único momento en que pue den ser identificados con total claridad.
